Normalement, je ne fais pas de journ\u00e9e des animaux. Je pense que c\u2019est une invention stupide d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 peu respectueuse des animaux et commercialis\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os. Chaque ann\u00e9e, le 4 octobre, vous vous rendez compte \u00e0 quel point la relation entre les humains et les animaux est s\u00e9rieuse dans notre pays. Cette ann\u00e9e, il a de nouveau \u00e9t\u00e9 touch\u00e9. Vers le 4 octobre, la Soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9erlandaise pour la protection des animaux a lanc\u00e9 une nouvelle campagne dans laquelle les limites de la d\u00e9cence ont une fois de plus \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9es. Presque tous les soirs, la publicit\u00e9 \u00e9tait diffus\u00e9e \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et \u00e0 la radio. On y voit un enfant abandonn\u00e9 sur le balcon d\u2019un appartement mis\u00e9rable. Elle marmonne quelque chose pour elle-m\u00eame et dit : \u00ab Comment pensez-vous que je me sens si vous m\u2019enfermez ici ? \u00bb <\/p>\n
Puis l\u2019enfant se l\u00e8ve. Une main d\u2019adulte appara\u00eet et tourne une cl\u00e9 dans la serrure \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la porte. Lorsque la porte du balcon s\u2019ouvre, la path\u00e9tique fille humaine se transforme soudainement en chien et une voix nous parle : \u00ab Si cela arrive \u00e0 un enfant, nous ne pensons pas que ce soit normal. Malheureusement, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne pour de nombreux animaux. Chaque fois que la publicit\u00e9 passe, j\u2019ai tendance \u00e0 jeter le diorama par la fen\u00eatre, parce qu\u2019il n\u2019y a rien de plus infantile que \u00e7a. Quelle sera la prochaine vid\u00e9o ? Vous avez laiss\u00e9 un grand-p\u00e8re d\u00e9ment sur un arbre ? Un b\u00e9b\u00e9 \u00e9maci\u00e9 riv\u00e9 sur les bords du berceau ? <\/p>\n
La r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un animal n\u2019est pas interchangeable pour celle de l\u2019homme. Ceux qui le font, comme dans la publicit\u00e9 de la Soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9erlandaise pour la protection des animaux, se rendent rapidement coupables de populisme et de d\u00e9magogie. Cependant, la guilde des protecteurs des animaux a besoin de nouveaux bailleurs de fonds. C\u2019est pourquoi ils jouent fermement \u00ab sur l\u2019\u00e9motion \u00bb. Et cela ne fait qu\u2019empirer les choses. Cela s\u2019inscrit dans une tradition. En 2009, le m\u00eame club a r\u00e9alis\u00e9 une vid\u00e9o dans laquelle une seringue \u00e9tait ins\u00e9r\u00e9e dans un (faux) \u0153il de cochon d\u2019Inde. Cette publicit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 interdite par le Comit\u00e9 du code de la publicit\u00e9 pour les \u00e9missions en d\u00e9but de soir\u00e9e \u00e0 cause des yeux de vrais enfants. En ce qui me concerne, la m\u00eame commission peut \u00e9galement interdire la nouvelle sc\u00e8ne du balcon \u00e0 tout moment de la journ\u00e9e : apr\u00e8s tout, la tromperie est l\u2019un des crit\u00e8res sur la base desquels la publicit\u00e9 peut \u00eatre interdite. <\/p>\n
Certes, il ne s\u2019agit pas d\u2019une supercherie dans la cat\u00e9gorie \u00ab il n\u2019y a rien dedans ce qu\u2019il y a sur la combinaison \u00bb. C\u2019est bien pire : il s\u2019agit d\u2019une tromperie \u00e9motionnelle, dans laquelle une affaire grave comme la maltraitance d\u2019enfants est utilis\u00e9e de mani\u00e8re contraire \u00e0 l\u2019\u00e9thique, dans le but de prendre de l\u2019argent dans les poches des gens et d\u2019influencer l\u2019opinion publique. La simple suggestion que les gens qui garent leur chien sur le balcon \u2013 mon chien est r\u00e9guli\u00e8rement dehors en laisse ou seul dans la maison pendant une journ\u00e9e \u2013 puisse \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 des gens qui abusent de leur enfant est trop ridicule pour \u00eatre exprim\u00e9e. Ce message est si peu subtil et stupide qu\u2019il n\u2019a pas sa place dans la radiodiffusion publique. En ce qui me concerne, la fille chien est un nouveau point bas dans l\u2019humanisation de l\u2019animal. Symbole d\u2019un culte de la piti\u00e9 qui semble n\u2019avoir pas de fin. <\/p>\n
\u2013 Droits d\u2019\u00e9dition, Oswin Schneeweisz, auteur de la Chasse aux livres<\/p>\n
Disneyfication \u2013 Jim Barrington<\/h3>\n
La philosophie de Jim Barrington, la Disneyfication de la Nature et de la Nature.<\/p>\n
C\u2019est un argument int\u00e9ressant sur la chasse au gibier de la part de l\u2019Association v\u00e9t\u00e9rinaire pour la gestion de la faune. Plus de 570 v\u00e9t\u00e9rinaires et donc clairement sp\u00e9cialistes, avec une vision claire. <\/p>\n
La base, selon l\u2019orateur, Jim Barrington, est la diff\u00e9rence entre les animaux sauvages et les animaux de compagnie. Et surtout les malentendus qui existent ici avec pas mal de gens. <\/p>\n
Les \u00e9l\u00e9ments suivants clarifient sa position selon laquelle le gibier peut certainement \u00eatre chass\u00e9 sans souffrance. Il appelle m\u00eame l\u2019oppos\u00e9 la Disneyfication de la Nature et du Sauvage en particulier.[\/vc_column_text]
- \n
- \u00ab Ils n\u2019ont pas le cerveau \u00bb \u2013 manquant cruellement de la structure c\u00e9r\u00e9brale complexe et des capacit\u00e9s mentales pour vivre la peur et la mort comme nous, les humains ;<\/li>\n
- Le gibier n\u2019est que de chasser et d\u2019\u00eatre chass\u00e9 ;<\/li>\n
- Le sauvage a une pr\u00e9voyance plus courte, ne peut pas pr\u00e9dire les situations futures longtemps \u00e0 l\u2019avance et ne peut donc certainement pas pr\u00e9voir la mort ;<\/li>\n
- La peur est tr\u00e8s naturelle et m\u00eame utile. Une antilope qui est pouss\u00e9e par la peur mais qui \u00e9chappe \u00e0 un pr\u00e9dateur, en tire des le\u00e7ons et utilise la peur de mani\u00e8re positive, et non comme une souffrance \u2013 Prof. John Webster ; <\/li>\n
- Les animaux ont l\u2019habitude de la pr\u00e9dation et donc d\u2019\u00eatre chass\u00e9s ;<\/li>\n
- Le jeu est Res Nullius et donc, toujours selon le l\u00e9gislateur, il ne doit pas \u00eatre pris en charge comme pour les animaux de compagnie. L\u2019intervenant a m\u00eame de grandes questions sur les centres de sauvetage du gibier : ici, les animaux sauvages sont amen\u00e9s dans un environnement tr\u00e8s artificiel qui peut \u00eatre v\u00e9cu comme tr\u00e8s stressant ; <\/li>\n
- Il est n\u00e9cessaire que la gestion sauvage g\u00e8re les surpopulations, les maladies et prot\u00e8ge les cultures ;<\/li>\n
- Plus pr\u00e9cis\u00e9ment pour le Royaume-Uni, son argument sur la chasse au renard \u2013 la chasse, la gestion de la faune et la question morale<\/a> ;<\/li>\n
- Enfin, un appel au l\u00e9gislateur pour qu\u2019il ne se laisse pas guider par l\u2019opinion publique, mais qu\u2019il comprenne d\u2019abord bien la diff\u00e9rence entre le gibier et les autres animaux (domestiques) ;<\/li>\n<\/ul>\n <\/div>[vc_column_text]Un extrait du s\u00e9minaire dans cette vid\u00e9o<\/a>.<\/p>\n
La brochure plus qu\u2019int\u00e9ressante sur Wild in the Life<\/a>.[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6603″ alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbFade In\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][\/tab][tab icon_family=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bbJ\u2019adore les animaux\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bb1582282645399-9″ tab_id=\u00a0\u00bb1582282645400-3″][vc_column_text]\n
J\u2019adore les animaux \u2013 Roelof Hemmen<\/h3>\n
Un article court mais agr\u00e9able sur la philosophie de la chasse.<\/p>\n
Avec le contraste entre l\u2019abattage d\u2019un chevreuil et l\u2019\u00e9motion de la mort d\u2019un animal de compagnie.[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6604″ alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbFade In\u00a0\u00bb img_link_target=\u00a0\u00bb_blank\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb img_link=\u00a0\u00bbhttps:\/\/hunting.be\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Ik-hou-van-dieren.png\u00a0\u00bb][\/tab][tab icon_family=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bbLa Chasse \u2013 Thierry Baudet\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bb1582282645515-4″ tab_id=\u00a0\u00bb1582282645517-6″][vc_column_text]\n
La Chasse \u2013 Thierry Baudet<\/h3>\n
La chasse est en porte-\u00e0-faux avec la soci\u00e9t\u00e9 de consommation<\/h4>\n
Contemporary est l\u2019approche tr\u00e8s int\u00e9ressante suivante d\u2019un jeune penseur.
\nThierry Baudet est docteur en droit et chroniqueur pour le prestigieux NRC Handelsblad.[\/vc_column_text][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6585″ alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbFade In\u00a0\u00bb img_link_target=\u00a0\u00bb_blank\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbzoom-crop\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbsmall_depth\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb img_link=\u00a0\u00bbhttps:\/\/hunting.be\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/interview-Baudet.pdf\u00a0\u00bb][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″]\nIl fonde son argument en faveur de la chasse sur les principes suivants :<\/h4>\n
- \n
- La chasse est l\u2019une des formes traditionnelles de traitement du r\u00e8gne animal ;<\/li>\n
- La r\u00e9sistance \u00e0 la chasse est une aversion pour la tradition. Toutes les traditions doivent dispara\u00eetre, telles que l\u2019identit\u00e9 nationale, la religion, la hi\u00e9rarchie. L\u2019homme est ali\u00e9n\u00e9 de la nature, ne se voit plus comme faisant partie d\u2019elle ; <\/li>\n
- L\u2019activisme anti-chasse est enracin\u00e9 dans une vision du monde utopique dans laquelle il n\u2019y a pas de souffrance, pas de mort, pas de manger et d\u2019\u00eatre mang\u00e9, pas de douleur, pas de cruaut\u00e9, pas de violence.<\/li>\n
- Tout cela est vendu sous la devise \u00ab amour de la nature \u00bb, mais ce n\u2019est pas le cas, c\u2019est l\u2019amour de la nature inexistante, une illusion. Alors que la nature des chasseurs est \u00e9minemment r\u00e9elle. <\/li>\n
- La chasse a son utilit\u00e9 et est entour\u00e9e de rituels, de r\u00e8gles et de coutumes. \u00ab Cela fait \u00e9galement de la chasse un bien culturel. \u00bb <\/li>\n
- La philosophie des droits des animaux est probl\u00e9matique, car les droits des animaux ne s\u2019appliquent pas aux autres animaux, mais seulement aux humains. Apr\u00e8s tout, les animaux ne peuvent pas respecter les lois. <\/li>\n
- Vous ne pouvez pas vivre sans tuer des plantes, sans tuer des animaux, et ils s\u2019entretuent, c\u2019est une croisade tellement inutile. La souffrance fait partie de la vie, mais sans souffrance, il n\u2019y a pas non plus de bonheur. La chasse t\u00e9moigne encore de cette r\u00e9alit\u00e9. <\/li>\n
- Nous devrions consid\u00e9rer la chasse comme la meilleure, la forme la plus naturelle de la fa\u00e7on dont nous devrions traiter la nature.<\/li>\n<\/ul>\n <\/div>[\/tab][tab icon_family=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bbChronique de No\u00ebl \u2013 Thierry Baudet\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bb1582282645670-2″ tab_id=\u00a0\u00bb1582282645671-5″][vc_column_text]\n
Chronique de No\u00ebl \u2013 Thierry Baudet<\/h3>\n
Chaque ann\u00e9e \u00e0 No\u00ebl, mon p\u00e8re pr\u00e9parait le li\u00e8vre : des cuisses marin\u00e9es de volaille. La pr\u00e9paration a facilement pris une demi-journ\u00e9e \u2013 une p\u00e9riode de temps pendant laquelle toute la maison a commenc\u00e9 \u00e0 sentir la terre et le vin, les copeaux de crayon et la cannelle, le poivre et le safran \u2013 et quand le moment est enfin venu de servir les cuisses, mon p\u00e8re m\u2019a averti d\u2019un ton s\u00e9rieux exag\u00e9r\u00e9 : \u00ab Attention, il peut y avoir des balles dedans ! \u00bb <\/p>\n
Vous avez mang\u00e9 tr\u00e8s soigneusement, tr\u00e8s attentivement, non seulement \u00e0 cause de ces balles, mais aussi parce qu\u2019il \u00e9tait rest\u00e9 debout pendant si longtemps et parce que vous saviez que c\u2019\u00e9tait un animal sauvage qui vivait vraiment, qui courait et tirait \u00e0 travers la for\u00eat. Le repas \u00e9tait un sacrifice, les choses quotidiennes disparaissaient au second plan : nous partagions ensemble dans quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9. <\/p>\n
Ce sentiment est \u00e9galement fort chez les chasseurs sur le terrain. J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019en faire l\u2019exp\u00e9rience la derni\u00e8re fois lorsque j\u2019ai accompagn\u00e9 une chasse au li\u00e8vre dans le nord de Groningue. Nous avons d\u2019abord bu du caf\u00e9 et mang\u00e9 du pain d\u2019\u00e9pice que la femme du plus ancien chasseur, Eelke de Jong, avait cuit la veille. Puis nous sommes partis \u00e0 dix. Nous nous sommes divis\u00e9s en flotteurs et en tireurs, nous avons pataug\u00e9 dans les foss\u00e9s, nous nous sommes cach\u00e9s derri\u00e8re des buissons, nous avons laiss\u00e9 les chiens r\u00e9cup\u00e9rer le gibier de tir. \u00c0 midi, nous sommes retourn\u00e9s \u00e0 la grange de De Jong pour une assiette de soupe aux pois. <\/p>\n
Toute la journ\u00e9e, j\u2019ai eu l\u2019impression de faire partie de la nature \u2013 l\u2019environnement \u00e9tait devenu un \u00ab espace v\u00e9cu \u00bb, pas une simple sc\u00e8ne, et certainement pas compl\u00e8tement soumis \u00e0 notre pouvoir \u2013 au contraire, le chasseur ne peut rien forcer mais doit op\u00e9rer en conjonction avec les \u00e9l\u00e9ments. De plus, il m\u2019est venu \u00e0 l\u2019esprit que ce groupe de chasseurs \u00e9tait avant tout un petit peloton \u2013 une communaut\u00e9 qui, selon Edmund Burke, forme la base d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 libre (parce que la soci\u00e9t\u00e9 civile en est issue). Les gens ne se r\u00e9unissent pas simplement pour se r\u00e9unir, et lorsqu\u2019ils se r\u00e9unissent uniquement pour satisfaire un certain besoin (par exemple, la faim), ce n\u2019est pas un imbrication sociale qui se produit, mais une transaction commerciale (avec toute la m\u00e9fiance et la concurrence que cela implique). C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de cette confluence complexe de l\u2019utilit\u00e9 et du plaisir, de la puissance et de l\u2019impuissance, de l\u2019orgueil et de l\u2019humilit\u00e9 que la chasse conduit \u00e0 la formation de traditions et de liens profonds \u2013 et j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que cela se produisait dans notre maison lorsque le li\u00e8vre \u00e9tait servi et que cette d\u00e9votion typique descendait sur nous.[\/vc_column_text][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6605″ alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbFade In\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbsmall_depth\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″][vc_column_text]Chaque ann\u00e9e \u00e0 No\u00ebl, mon p\u00e8re pr\u00e9parait le li\u00e8vre : des cuisses marin\u00e9es de volaille. La pr\u00e9paration a facilement pris une demi-journ\u00e9e \u2013 une p\u00e9riode de temps pendant laquelle toute la maison a commenc\u00e9 \u00e0 sentir la terre et le vin, les copeaux de crayon et la cannelle, le poivre et le safran \u2013 et quand le moment est enfin venu de servir les cuisses, mon p\u00e8re m\u2019a averti d\u2019un ton s\u00e9rieux exag\u00e9r\u00e9 : \u00ab Attention, il peut y avoir des balles dedans ! \u00bb <\/p>\n
Vous avez mang\u00e9 tr\u00e8s soigneusement, tr\u00e8s attentivement, non seulement \u00e0 cause de ces balles, mais aussi parce qu\u2019il \u00e9tait rest\u00e9 debout pendant si longtemps et parce que vous saviez que c\u2019\u00e9tait un animal sauvage qui vivait vraiment, qui courait et tirait \u00e0 travers la for\u00eat. Le repas \u00e9tait un sacrifice, les choses quotidiennes disparaissaient au second plan : nous partagions ensemble dans quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9. <\/p>\n
Ce sentiment est \u00e9galement fort chez les chasseurs sur le terrain. J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019en faire l\u2019exp\u00e9rience la derni\u00e8re fois lorsque j\u2019ai accompagn\u00e9 une chasse au li\u00e8vre dans le nord de Groningue. Nous avons d\u2019abord bu du caf\u00e9 et mang\u00e9 du pain d\u2019\u00e9pice que la femme du plus ancien chasseur, Eelke de Jong, avait cuit la veille. Puis nous sommes partis \u00e0 dix. Nous nous sommes divis\u00e9s en flotteurs et en tireurs, nous avons pataug\u00e9 dans les foss\u00e9s, nous nous sommes cach\u00e9s derri\u00e8re des buissons, nous avons laiss\u00e9 les chiens r\u00e9cup\u00e9rer le gibier de tir. \u00c0 midi, nous sommes retourn\u00e9s \u00e0 la grange de De Jong pour une assiette de soupe aux pois. <\/p>\n
Toute la journ\u00e9e, j\u2019ai eu l\u2019impression de faire partie de la nature \u2013 l\u2019environnement \u00e9tait devenu un \u00ab espace v\u00e9cu \u00bb, pas une simple sc\u00e8ne, et certainement pas compl\u00e8tement soumis \u00e0 notre pouvoir \u2013 au contraire, le chasseur ne peut rien forcer mais doit op\u00e9rer en conjonction avec les \u00e9l\u00e9ments. De plus, il m\u2019est venu \u00e0 l\u2019esprit que ce groupe de chasseurs \u00e9tait avant tout un petit peloton \u2013 une communaut\u00e9 qui, selon Edmund Burke, forme la base d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 libre (parce que la soci\u00e9t\u00e9 civile en est issue). Les gens ne se r\u00e9unissent pas simplement pour se r\u00e9unir, et lorsqu\u2019ils se r\u00e9unissent uniquement pour satisfaire un certain besoin (par exemple, la faim), ce n\u2019est pas un imbrication sociale qui se produit, mais une transaction commerciale (avec toute la m\u00e9fiance et la concurrence que cela implique). C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de cette confluence complexe de l\u2019utilit\u00e9 et du plaisir, de la puissance et de l\u2019impuissance, de l\u2019orgueil et de l\u2019humilit\u00e9 que la chasse conduit \u00e0 la formation de traditions et de liens profonds \u2013 et j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que cela se produisait dans notre maison lorsque le li\u00e8vre \u00e9tait servi et que cette d\u00e9votion typique descendait sur nous.[\/vc_column_text][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb6606″ alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbFade In\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbsmall_depth\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][divider line_type=\u00a0\u00bbNo Line\u00a0\u00bb custom_height=\u00a0\u00bb40″][vc_column_text]Droits de publication<\/strong> \u2013 Thierry Baudet Thierry Baudet<\/p>\n
est docteur en droit et chroniqueur pour le prestigieux NRC Handelsblad.[\/vc_column_text][\/tab][\/tabbed_section][\/vc_column][vc_column column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb][vc_row_inner column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb][vc_column_inner column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/2″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb]
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